“土著”一词很早就有，也写作“土箸”。《史记·西南夷传》：“其俗或土箸，或移徙。”《汉书·西域传上》：“西域诸国，大率土著。”“著”按照语义读zhuó，在后代流传中误读为zhù。明代张岱《夜航船·地理部》“土著”条说：“土著，言着土地而有常居者，非流寓迁徙之人也。今人误读为注。”“土著”《国语》读tǔzhuó，并括注“今亦读【图一】（tǔzhù）”。《普通话异读词审音表初稿（续）》确定读tǔzhù。《现汉》初稿稿片资料中有编辑萧家霖给“著”zhù写的阅读意见：“【土著】之～，本条未收此义。‘土著’的旧音为zhuó，其义在‘着’字下。现审音定为zhù。”《现汉》根据审音意见定音。
图一
“执著”本是佛教语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。“著、着”二字均有“固定；固着”义，“着”读zhuó。《国语》收“执著”。《现汉》仍以“执著”立目。金文明、晁继周先生对此曾撰文讨论。1987年出版的《倒序现代汉语词典》，按照末字编排，“着”zhuó下列有“沉着、穿着、附着、胶着、黏着、衣着、执着”，在语义上以类相从，把“执著”改为“执着”。1996年《现汉》第3版在“执著”条后增加挂尾“也作执着”。2012年第6版主副条互换，“执着”定为推荐词形。
“不着一字，尽得风流”出自司空图《诗品·含蓄》，指文艺创作要懂得利用空白，虚实相间才有韵味。有人认为“不着一字”是“不撰一字”，应该写“著”，读zhù。钱锺书《谈艺录》中说：“‘不着’者，不多着、不更着也。已着诸字，而后‘不着一字’，以默佐言，相反相成，岂‘不语哑禅’哉。”钱先生“着诸字”指“着之于文字”，跟“着诸笔墨”同义，“着”为“附着；接触”义。台湾《重编国语辞典》收“不著一字”“不著边际”，“著”均读zhuó。按照音义分工，读zhuó写作“着”。
“土著”的“著”读zhù、“执著”改为“执着”以后，“著/着”形音义配合更为明晰，引用文献时应据此选择字形。如《鹅馔：从珍馐到土菜》（《光明日报》2024年1月12日）一文中引用《齐民要术》的“捣炙法”：“取肥子鹅肉二斤，锉之，……裹着充竹丳上。……唯急火急炙之。”说的是将鹅肉切成细块后用签子穿好，用急火烤炙（“丳”音chǎn，指串物烧烤的签子）。现代整理的简体字版《齐民要术》中“裹着”的“着”保留“著”写法的不少。该义附在动词后面表示依附状态，读zhuó，应写“着”。这也是助词“着”的前身。
三
“着/招”的进一步分化
“著”“着”分化后，“着”承担4个音项，负担还是过多。“下棋行子”义和“方策”义的“着”zhāo，写为“招”的日渐普遍，如“关键一招”很少写作“关键一着”。《现汉》“着/招”“着数/招数”的词形有所调整。
着zhāo①（～儿）下棋时下一子或走一步叫一着：高～儿｜别支～儿。②（～儿）比喻计策或手段：使花～｜我没～儿了｜这一～利害。
【着数】①下棋的步子。②武术的动作。③比喻手段或计策。‖ 也作招数。
以上为《现汉》第1版内容。在字头“着”后有括注“①②招”，意思是这两个义项也写作“招”。第5版把“着”义项②和“着数”义项②③的推荐词形调整为“招”“招数”，反映了在这两个语义上人们倾向用“招”的实际。第7版收录“着/招”的异形词有：
高招儿/高着儿；过招儿/×；花招儿/花着儿；昏着儿/昏招儿；绝招儿/绝着儿；冷招儿/×；妙招儿/妙着儿；损招儿/损着儿；阴招儿/阴着儿；支着儿/支招儿。
上述10组异形词中，放在分隔号前面的是推荐词形，后面的是非推荐词形；用“×”表示该项空缺。其中“昏着儿/昏招儿”“支着儿/支招儿”两组跟别的各组处理不同，“过招儿”“冷招儿”没有对应的非推荐词形。必须强调，语言规范的根本依据是语言实践。异形词处理不必强求系统，考虑“减负”因素而进行的音形分化，也只是一种因势利导的方式，词典修订应根据语言实际不断完善。返回搜狐，查看更多